史威登堡神学著作
84.古人持有神性为人的观念，这一事实从神性向亚伯拉罕、罗得、约书亚、基甸、玛挪亚和他的妻子，以及其他人的显现明显看出来。这些人虽看见神是一个人，但仍将祂拜为宇宙之神，称其为天地之神，耶和华。主自己在约翰福音(8:56)教导，亚伯拉罕所仰望的，正是主；其他人所仰望的，也是主，这一点从祂的话明显可知：
从来没有人看见父，听见祂的声音，也没有看见祂的形像。(约翰福音1:18;5:37)
2573.创世记20:16.又对撒拉说，看哪，我给你哥哥一千锭银子；看哪，为你给凡与你同在，并与众人同在的人作遮眼的；她被证明是清白的。“又对撒拉说”表示来自属灵真理的感知；“看哪，我给你哥哥一千锭银子”表示与属天良善联合的理性真理的无限富足；“看哪，为你给凡与你同在的人作遮眼的”表示理性真理对属灵真理来说，就像一种遮盖物或衣服；“并与众人同在”表示从它发展出来的真理也是如此；“她被证明是清白的”表示这样就不会有过错和伤害。
10084.“要从他们手中接过它们，与燔祭一起烧在坛上”表与神性之爱的神性良善的合一。这从“从他们手中接过”的含义清楚可知。“从他们手中接过”是指承认之后的状态；因为当“在亚伦和他儿子的手掌上摇一摇”表示来自神的生命到来所凭借的承认时，“从他们手中接过”就表示承认之后的状态，也就是由“把它们与燔祭一起烧在坛上”所表示的与良善结合的一种状态。因为“烧在坛上”表示与良善的结合(参看10052节)，“燔祭”表示并描述了结合本身（10053节）。
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